18 ақпан – Маскүнемдікпен күресудің ұлттық күні

Ішімдіктің өмірден ләззат алуына жол бермеңіз

18 ақпан – Маскүнемдікпен күресудің ұлттық күні

ЮНИФЕСП-тің Сан-Паулу қаласында жүргізген алкоголь және басқа да есірткіге қатысты соңғы Ұлттық сауалнамасының (II Ленад) деректері Бразилия халқының проблемасының алаңдаушылық өлшемін анықтайды: шамамен 12 млн ересек адам аптасына бір рет және одан да көп алкогольді ішімдіктерді тұтынатынын мәлімдеді. Сондай-ақ, 2013 жылғы зерттеу көрсеткендей, адамдардың 8%-ы алкогольді тұтыну олардың жұмысына зиян келтіретінін мойындады, ал 4,9%-ы алкогольді тұтыну салдарынан жұмысынан айрылғанын хабарлады.

18 ақпан – Маскүнемдікпен күресудің ұлттық күні

18 ақпан – бұл өте маңызды күн, өйткені алкогольді ішімдіктерді шамадан тыс тұтынуға әкеліп соғуы мүмкін залалдар мен аурулар туралы бүкіл халықты хабардар ету күні.

Бірақ есіңізде болсын: хабардарлық күні күн сайын!

Психоактивті заттарды қолдану адамзат тарихын сүйемелденеді. Ішімдік ішкен жағдайда діни, мәдени және әлеуметтік әдет-ғұрыптарға байланысты пайда болады. Жарнамалар мен оңай қол жеткiзу алкогольдi iшiмдiктi негiзгi өндiрушiлердiң ықпалы мен экономикалық күшiмен левереджделетiн заттың даңқын көтере отырып, сусынды тұтынудың ұлғаюына ықпал етедi.

Егер бүгiнге дейiн алкогольдi қоғамнан мүлдем жою мүмкiн болмаса, онда халықты оның әсерiне қатысты және жауапты тұтынуды қалай жасау керектiгiн одан әрi нақтылау қажет.

 Ішімдік - орталық жүйке жүйесіне депрессиялық әсер ететін дәрі және седацияға, қозғалысты үйлестіруде бұзылуға және мінез-құлықты дезингибитациялауға, жеке тұлғаның төрелік ету қабілетін өзгертуге әкеледі. Алкогольге тәуелділік - созылмалы және көпфакторлы ауру.

CBN São Paulo радиосындағы маскүнемдік туралы сұхбат, сарапшылармен

 2021 жылдың 17 ақпанында Radio CBN São Paulo маскүнемдік дәрігерлері Клариш Санди Мадруга мен Камила Рибейро де Сене туралы сұхбат алды, Мариядан басқа (оның шын аты емес). Марияның баяндамасы ішімдіктің нашақордың өміріне қалай араласатынын көрсетеді және бізге халықтың алдын алу мен хабардар болудың қаншалықты маңызды екенін нақты және нақты пайымдауға мүмкіндік береді. Мақаланың қалай эфирге шыққанын 14:40-тан бастап толық бақылаңыз және CBN (https://cbn.globoradio.globo.com/programas/cbn-sao-paulo/CBN-SAO-PAULO.htm) веб-сайтында кіруге болады.

Сұралғандар:

Мария* – 51 жаста, алкогольді әйелді қалпына келтірген (*ойдан шығарылған аты)

Доктор Кларис Мадруга – психолог, психиатрия ғылымдарының докторы, Юнифесптің психиатрия кафедрасының ғылыми қызметкері.

Доктор Камила Рибейро де Сене – психолог және Бразилияның алкогольдік анонимді тобының президенті (АА)

CBN: Маскүнем - ДДҰ деректері бойынша аптасына кемінде 4 рет 3 стаканнан астам сыра, 3 стакан шарап немесе күніне 2 рет виски ішетін адам. Нашақор, алкогольге тәуелді адамды маскүнем деп атаған дұрыс па, әлде бұл номенклатура өзгерді ме?

Доктор Камила Р. де Сене: Бұл номенклатура ғылымның өзі беретін түсіндірулер бойынша өзгеріп отырды. АА-да алкогольді тұтыну және тәуелділік проблемалары бар адамды білдіру үшін «маскүнемдікті» қолданамыз. Бұл терминологияның дәл демистификацияға, қосымша ақпарат әкелуге және осы ауруға қатысты кейбір қысымды жоюға қолданылатынын есте сақтай отырып, бұл аса маңызды, әсіресе маскүнемдік туралы сөз болғанда, азап шегетін және емдеуді қажет ететін және алкогольдік Анонимдегідей, өзінің жеке басын неғұрлым мәнерлі түрде іздей алатындай етіп сақтауды қажет ететін бұл адам баласы, қоғаммен өз тұлғасына сыйлы түрде өзара әрекеттесу. АА-да біз қолданатын өрнек жоғары бағаланған осы адамдардың, әсіресе әйелдердің анонимділігін қамтамасыз ету үшін дәл келеді.

CBN: Жарайды, сондықтан алкогольге тәуелді адамдарды маскүнем деп атау керек пе, дұрыс па?

Доктор Камила Р. де Сене: Иә, доктор Кларис ғалым ретінде осы терминологияны әкеле алады деп ойлаймын. Біз субстанцияларды пайдаланудың бұзылуы, бұл жағдайда алкоголь туралы әңгімелестік, және біз үшін АА мүшелері үшін бұл алкогольге қатысты ынталандыратын осы мәдени-әлеуметтік сенімнің бәрінен бос екенін ерекше атап өткен жөн деп есептеймін.

CBN: Клари, сөйлескіңіз келе ме?

Доктор Кларис Мадруга: Менің ойымша, терминология туралы айту өте керемет тақырып және Камила оны өте жақсы қойды деп ойлаймын. Қоғамдағы нәрселерді атау тәсілін стигмамен байланыстыруға болады және біз қазірдің өзінде стигмадан зардап шегетін халықтанмыз, ол қазірдің өзінде бар бұзылыстан бөлек сәйкестіктің болуында өте үлкен қиындыққа тап болып отыр және бұл араласумен аяқталады. «Маскүнемдік» - бұл терминді қолданатын өте А. а. қауымдық нәрсе. Сонда бұл шын мәнінде сіз сілтеме жасайтын топқа сәйкес өзгереді: академияда біз «химиялық тәуелділік» терминін қолданамыз, «алкогольге тәуелділік синдромына тәуелді» терминін қолданамыз, ол денсаулық сақтау саласындағы атау, клиникалық. Қоғамда, жалпы маскүнемдік — ең көп қолданылатын термин. Маскүнем АА-ның осы спектріне өте тән, ол осындай салқын қауымға ие және бұл қозғалысты мәселені тануға, зат туралы стигмасыз айтуға итермелейді. Бразилияда бұл онша көп емес, бірақ осы жерден тыс адамды «есірткі пайдаланушы» деп те атауға болмайды, себебі ол есірткі қолданатын жеке тұлға болғандықтан дөрекі болды.

CBN: Сіз жеке адамды адамгершілікке жатпайтын деп аяқтайсыз ба, жоқ па?

Доктор Кларис Мадруга: Дәл солай, сондықтан бұл рефлексияның маңызы зор деп ойлаймын. Ал мынандай ойлау: ғылым аясында біз оны нашақор немесе алкогольге тәуелді синдромға тәуелді деп атаймыз және қоғамда «маскүнемдік» әлдеқайда бейтарап термин болып табылады, себебі ол сізді белгілі бір топқа енгізбейді және күшті стигманы «маскүнем» деп алып жүрмейді. Мен әрқашан күмәнданғанда маскүнемдік терминін қолдануды ұсынамын, себебі ол бейтарап.

CBN: Керемет, сондықтан қазір біз дұрыс сөйлеуді білеміз, алға жылжиық. Мен бұл жерде Дүниежүзілік денсаулық сақтау ұйымының адамды нашақор немесе маскүнем деп санау үшін берген кейбір шараларын айттым. Тәулігіне 3 стаканнан астам Чопп, 3 стакан шарап немесе 2 рет Виски. Бұл шектеу туралы не ойлайсыз, Камила?

Доктор Камила Р. де Сене: Біз үшін АА-да бір доза көп. Алкогольді ішімдіктерді, сусынды, сусынды, сипап тұтынуға мәжбүрлеуде қиындықтарға ұшыраған адам оянып, шарасыз ішіп-жеудің осы компульсивті мінез-құлқын күшейтеді. Осылайша, АА-да біз алғашқы сусыннан аулақ болу туралы айтып отырмыз. Сөйтіп, қалыс қалу АА-да қалпына келудің негізі болып табылады.

Доктор Кларис Мадруга: Диагноз қойылғаннан кейін ол Камила емес пе? Менің ойымша, дозалардың осы анықтамасы мені алаңдатады, себебі менің ойымша, тағылымдамадан өту үшін тіпті осы мойындаудан бұрын да өзекті болып табылады және АА тобының ішінде бар осы көзқарас диагноз қою және бұзылыс бар екенін түсіну мәселесі болып табылады. Алкоголизм дозамен байланысты емес екенін түсіну өте маңызды, менің ойымша, бұл анықтама қорқынышты қолданумен байланысты және бұзылыстардың болуымен байланысты. Бірақ тек психикалық денсаулық бойынша маман ғана анықтай алатын диагноз туралы айтатын болсақ, онда оның доза шегінен әлдеқайда асып кететінін түсіну маңызды. Шын мәнінде, тұтыну көлемі толығымен фонда келеді, себебі біз бұзылыс деп түсінетініміз маскүнемдік немесе кез келген басқасы болсын, ол мінез-құлықтың, симптомның адамның өміріне қаншалықты әсер ететіндігімен көбірек анықталады. Мен «Серт, мен әр жұма сайын сонша сусын ішемін және ДДҰ-ның осы анықтамасынан алшақтап бара жатырмын» дегенді көп көріп отырмын, бірақ диагностикалық критерийлерге қарасақ, иә, бұл зиянды, ол қайтымсыз болуы мүмкін әсерлер тудырады, бірақ міндетті емес, бұл адам маскүнемдік диагнозын қоятын психиатриялық диагноз, себебі оның биологиялық әсер ететінін зерттеу үшін, психологиялық және әлеуметтік тұрғыдан. Осылайша, диагнозға қойылған сұрақтар еңбек, отбасы, әділеттілік мәселелерімен байланысты.

CBN: Ол әрқашан ішімдіктің өмірге қалай кедергі келтіретінімен байланысты, солай емес пе?

Доктор Камила Р. де Сене: АА-да мұндай диагноз жоқ екенін атап өткен жөн деп ойлаймын. Бауырластықтың бір бөлшегі болу үшін керектің бәрі - ішіп-жеуді тоқтатуға ұмтылу. Осылайша, біз байқағанымыз: АА мәжіліс залына келген адамдар өздерінің мінез-құлқын, әлеуметтік, эмоциялық, еңбек бұзылыстарын анықтады немесе тіпті дәрігерге де барды, сондықтан диагноз қоюдың бұл мәселесі ғылымға өте жақын. АА-да біз мұны жасамаймыз, сондықтан ол жерге баратын адамдарға диагноз қойылуы мүмкін немесе болмауы мүмкін, бірақ олар осы орынсыз мінез-құлықтарды анықтап, маскүнемдік ауруынан сауығып кеткісі келеді. Бізде АА-да осы клиникалық инвентаризацияға жақын 12 сұрағы бар сауалнама бар, ол әсіресе, егер адам күнделікті өмірінде проблема белгілерін көрсетсе.

CBN: Мысалы?

Доктор Камила Р. де Сене: Егер ол жұмыстан кетіп қалса, егер ол өмір ішпей-ақ жақсы болуы мүмкін екенін түсінсе, егер ол бір сусынды екінші сусынмен алмастыруға тырысса, егер отбасы мүшесі өз проблемасына қандай да бір нұсқау берсе...

CBN: Мен мына жерден сұрақтарды таптым: Сіз бір апта немесе одан да көп уақыт ішіп-жеуді тоқтатуға тырыстыңыз ба, бірақ бірнеше күн ғана ішіп-жеуді тоқтата алдыңыз ба? Сіз соңғы 12 айда таңертең сусын алдыңыз ба? Мас болуды тоқтатуға болады деген үмітпен сусын түрін өзгерттіңіз бе? Сіздің ішіп-жеуіңіз сізге үйде проблемалар туғызды ма? Дозалары шектелген партияларда сусындардың қосымша мөлшерін алуға тырысып көрдіңіз бе?

Доктор Камила Р. де Сене: Ол DSM критерийлеріне өте ұқсас, диагностикалық критерийлерге өте ұқсас, ол өмірге әсерін көрсетеді.

CBN: Кларис био-психо-әлеуметтік құбылыс туралы айтқан кезде, сұраққа қарапайым жауап жоқ екенін білеміз. Тыңдаушылар қалай келеді, мысалы: «Ішіп-жеуге тәуелді боламын деген белгілер қандай?» және сол үшін Марияны өз тарихын баяндау үшін осында жүргендіктен естігім келді. Мария, ішімдіктің дәмін қашан таттыңыз және сол кезден бастап ішімдік ішумен қарым-қатынасыңыз қандай болды?

Мэри: Мен алғаш рет байланыста болдым, 13 жаста едім. Мен бірнеше ай бұрын әкемнен айырылғандықтан қатты қайғырдым және Рождествоға әке аталарымның үйіне бардым және сол күні жасырын ішіп, көп іштім. Адамдар менің ішіп-жегенімді түсінбеді, мен өте ауырып қалғанымды сезіндім. Содан кейін менің бақыланбайтын тұтынуым басталды.

CBN: Ал сіз «бақыланбайтын тұтыну» деп не атайсыз? Сіз ішіп-жеумен қандай қарым-қатынас орнаттыңыз? Ол неге ішті? Сіз қандай жағдайларда ішімдік іштіңіз және ішімдік ішкеніңізді не іздедіңіз?

Мэри: Қарап көріңізші, мен ішімдікті өмірімде бәріне пайдалана бастадым. Мен бақытты болған кезде мерекелік іс-шаралар үшін және қайғы-қасіретке ұшыраған кезде тыныштық орнағаным үшін. Сондықтан менде мәселе туындаса, қайғырып, зұлымдық таныттым... барлығына! Ішімдік барлық жағдай үшін балдаққа айналды, мен оны көп пайдаландым.

CBN: Ал сіздің күн тәртібіңіз, өміріңіз қандай болды, Мария? Ол «партия» болды ма? Мен айтып өткенімдей, басында, жалпы әлеуметтендіруде ішімдік бар. Ол әлеуметтік тұрғыдан қабылданатын дәрі, іс жүзінде тіпті кейде әлеуметтік тұрғыдан да талап алынады.

Мэри: Қарап көріңізші, менде маскүнемдік салдарынан көп өмірім жоғалды, себебі мен оны өте ерте қолдана бастағандықтан, мен өзім өмір сүрген басқа адамдардан салыстырмалы түрде өзгеше адамға айналдым. Сондықтан мен «партияшы» бола алмадым, өте кері қайтарылған адам болдым. Маған клубтар, түнгі клубтар ұнамады, менің назарым әрдайым ішіп-жеу еді. Ішіп-жеуден шықыңыз. Мен көп көңілді болмадым, өйткені табиғатты тамашалауға шыға алдым, бірақ табиғатта да әрдайым «көңілді» болу үшін мас болып жүрдім. Сондықтан мен ішімдікке өте үлкен тәуелділік туғызуды аяқтадым және ол көп нәрсеге жол ашты. 15-ші туған күнімде мас болдым, сағат 14.00-де качаса ішіп, сағат 18.00-де мүлдем мас болдым. Ал менің отбасым ол кезде мені қалай бақылау керектігін білмеді. Осылайша, мен өзімнің жасөспірімдік, кәмелеттік жасқа толғаннан кейін өмір сүре алмадым, маскүнемдіктің осы ауруынан өмірім әрдайым өте бұзылды.

CBN: Сіз 15 жасыңызда сізде осы проблема бар екенін білесіз бе? Себебі менде әрбір маскүнемнің міндетті түрде ішімдік ішуді бақылауда болатыны және қалаған кезде ішіп-жеуді тоқтата алатыны туралы әсер қалдырды. Ол сізбен қалай болды?

Мэри: Бұл проблема болуы мүмкін деген ойым болмады. Мен тек 51 жасымда ғана сұрақ қоюға және ішіп-жеуден бас тартуға кірістім. Бұрын ішіп-жеу, мас болу, сусындар ішу өте қалыпты болды, себебі ол өте әлеуметтік тұрғыдан қабылданды және мен ешқашан қайтыс болғанша қолдануыма күмәнданбадым, сондықтан АА іздедім. Бірақ сол кезге дейін ішімдік маған осы зиян келтіруі мүмкін деген ойымды ешқашан айқаспаған.

CBN: Бұл эпизодты айтқыңыз келе ме және неге көмек сұрадыңыз?

Мэри: Өлуден қорқып қалдым, себебі 7 жарым жыл бұрын менде көптеген физикалық, аффективті, эмоциялық, танымдық, реляциялық проблемалар болды, денсаулығымның көптеген ақаулары болды және шамамен 8 жыл бұрын психиатр іздедім. Ал мен психотроптық дәрі-дәрмек қабылдай бастадым, себебі ішімдікке қатысты проблемам туралы айтпадым, себебі ол туралы білмедім. Осылайша, оның диагнозы менде биполярлық аффективті бұзылыстар болды. Менде өте жоғары деңгейде бола бастаған қорқу дағдарыстары болды, мен депрессиялық эпизодтардан өттім және қорқынышты бас ауруы болды, ол тіпті серуендеуге де мүмкіндік бермеді және қорқу, депрессия және бас ауруына арналған кодеин негізіндегі дәрі-дәрмек қабылдадым және осының бәрі әрдайым менің қапшығымда болды, бұл өте қиын жағдай болды. Тіпті, мен ішімдік ішуді жалғастырдым және гипогликемиялық дағдарыстардың өте күшті реакцияларын бастан кешірдім. Менде әрқашан сусынмен болды, бірақ олар тез өтті және маған көп әсер етпеді, бірақ олар әлдеқайда қатысып, нашарлап кетті, сондықтан мен өлуден қорқамын. Мен гипогликемиялық дағдарыстармен 12 сағат бойы сөйлей алмадым және егер мүмкін болса, кәмпесті сұрадым. Сондықтан мені АА-ға алып келгені менің гипогликемиялық дағдарыстарым болды және бұл неліктен менің өліміме әкелуі мүмкін. Қалған нәрселердің бәрі де ішімдікпен байланысты екенін білмедім, сондықтан мені қайта әкеліп, қалыпты өмір сүре бастаған басқа да бірқатар нәрселерді таптым. Мен өте түсініксіз, агрессивті болдым, қатыстыра алмадым, бақыланбадым және бүгінгі таңда осы «қоғамның қалыптылық стандарты» аясында көбірек адам бола аламын, себебі мен енді мені ауыртқан заттың әсерінде емеспін және бұл маған ғажайып өмір сүру сапасын әкелді.

CBN: Мэри, сізде рецидивтер болды ма?

Мэри: Жоқ, Құдайға шүкір!

CBN: Олжа болды ма?

Мэри: Мен үшін емес, себебі менің мемлекетім соншалықты ретсіз болды және мен өзімнің қалыс қалуыммен және өмірімдегі қиындықтармен жұмыс істейтін бағдарламаны кездестіргенде, бұл өмір шебі сияқты болды. Мен осы бағдарламаны бастан кешіріп, кездесулерге қатысып, А.А. Әдебиетін оқып, басқа маскүнемдерге не болғанын үйреніп, айықтырғыш болудың керемет нәрселерін сезіне отырып, енді ішіп-жеу сияқты сезінген жоқпын. Албасты айқастан қашып кеткендіктен ішімдіктен қашып кетемін. Мен өзімнің ауруым бар екенін білемін және егер бірінші сипап кетпесем, ауруды бақылауда ұстай аламын және енді ішімдіктің өмірімде тудырған қирауынан зардап шекпеймін.

CBN: Кларис, дәрігерлер маскүнемдіктің емі жоқ екенін және тіпті ұзақ жылдар ішпегеннен кейін де маскүнем қайтадан ішуге болатынын айтады. Бұл рецидивтер. Бұл қалай болады?

Доктор Кларис Мадруга: Сөйтіп, Марияның тарихы әдемі, марияға үлкен рахмет. Сіздің жауабыңыз оның аккаунтының бірінде жатыр деп ойлаймын. Біріншісі биологиямен байланысты: химиялық тәуелділік — мида өзгерістер туғызатын ауру. Ол ішімдіктің көңіл көтерумен қалай байланысты екенін айтқан кезде, ол да препараттың миымызда қалай жұмыс істейтінімен байланысты. Біз өзіміздің көңіл-күй контурымызды «жасырынады» деген әзіл-оспақ жасаймыз және химиялық тұрғыдан дәл осылай болады. Сондықтан маған ішіп-жеуді бастауға қуанышты іс-әрекет жасауды тоқтатудың мұндай мінез-құлқы бар. Бұл мидың биологиялық модификациясымен байланысты, себебі сол заттың үздіксіз кіруіне бейімделу үшін ол сөзбе-сөз өзгереді, ал әлемдік көңіл-күй миының бүкіл саласы, бізді күн сайын бақытты ететіндер заттың функциясы ретінде жұмыс істей бастайды. Бұл заттың кіруін есепке алу үшін химиялық және морфологиялық өзгерістер және бұл крахмалмен, соншалықты үлкен болып келетін оны пайдалануға ұмтылумен байланысты. Содан кейін төзімсіздік мидағы физиологиялық өзгерістерге байланысты болады. Толеранттылық миды белгілейді. Ал өте маңызды компонент бар, яғни: қанша ерте қолдану тұрақты болып келетін морфологияға өзгерістер енгізеді. Мен бұл кілтке көмектесе алмаймын, бірақ соққы бере алмаймын, себебі біз ерте қолдануды абсурдты тривиализациялайтын елде тұрмыз. Мен ата-аналардан естіп отырмын, олар балаларын көшеде сырттан емес, өздерімен бірге үйде ішіп-жейді, мас күйінде көлік жүргізіп, хабар таратады. Әрине, көшеде ол нашар істер жасай алады, бірақ 22 немесе 23 жасқа дейінгі жасөспірімнің тұтынуы, биология бойынша, физикалық, морфологиялық әсер етеді және мидың өсу тәсілін өзгертеді. Әңгіме дамуға көп уақыт кететін орган туралы және алкоголь тіпті тым ерте қолданғанда осы ағзаның регенерация қабілетіне әрекет ететіні туралы болып отыр. Ішімдіктің әрекеті макиавеллиандық және менің ойымша, бұл маңызды мәселе, себебі ата-аналар әлемдегі экспозицияға ғана қарайды және балаларының ең маңызды органының физиологиялық әсеріне қарамайды. Сондықтан біз маскүнемдіктің алдын алуға баса назар аударамыз. Ата-аналар бұл тұтынуды тривиализациялай алмайды, оны кем дегенде кейінге қалдыру керек және осы проблемаларды болдырмау үшін отбасының көмегі мен қырағылығы өте маңызды.

CBN: Камила пандемиямен денелердің кездесулері тоқтатылды және ол үшін интернетке шығуға біраз уақыт кетті. Бұл АА үшін қалай болғанын және пандемия кезінде көмекке деген сұраныстың артқанын білгім келеді.

Доктор Камила Р. де Сене: Зерттеулер пандемия кезінде алкогольді тұтынудың артуы туралы осы ақпаратты анықтады. Біз осында сөйлесіп жатқанда, бұл жұмыстың байланыс және алдын алу үшін маңыздылығын көріңіздер, мен біздің комитеттерге қосылдым және АА бағыттарының бірінде біздің кездесуіміз туралы айтатын 20-дан астам қоңырау келіп кетті.

CBN: Адам қалай байланысқа түседі?

Доктор Камила Р. де Сене: Бізде сенім телефоны бар: (11) 3229-3611, бірақ ең өміршең қолжетімділік біздің ресми сайтымыз болып табылады: www.aa.org.br, ол біздің виртуалды кездесулерімізге қатынасуға мүмкіндік беретін қойындысы бар. Біздің мәжіліс залдарымызды жабу туралы жарлық шыққаннан кейін біз оларды жалғастыру стратегиясын ойласуымыз керек еді. Мария өз сөзінде айтқанындай, ең бастысы оның ауруы жағдайында өзін осындай проблемасы бар басқа адамдармен танып-білуінен адам сезіне бастаған бөлігі болды деп ойлаймын. Осылайша, АА-да бұл сәйкестендіру мүмкін, себебі ол өзінің әңгімелерін, қиындықтарын, айықтырғыш болып қалу үшін ресурстарын баяндайтын басқа маскүнеммен сөйлесіп, өз мінез-құлқын сақтап, үмітін, отбасын, еңбегін, қадір-қасиетін құтқарып қалады. Ол бізге осы уақытқа дейін біздің платформаларымыздың бірі арқылы келді деп есептеймін. 2020 жылдың 25 наурызынан бастап біз виртуалды кездесулерімізді енгіздік, содан бері бірнеше маңызды мәліметтерді байқадық. Біріншіден: біздің платформамызға кіріп, біздің қызметіміз туралы ақпарат іздеп жүрген адамдар саны, екіншіден: әйелдер саны. Бұған дейін біз 2018 жылы әйелдердің 18%-ға жуығымен инвентаризация жасадық, бүгінде олардың 40%-ға жуығы бар. Әйелдермен сырқаттанушылық әлдеқайда жоғары болды.

CBN: Бұған себеп бар ма?

Доктор Камила Р. де Сене: Бізде біраз гипотезалар бар... Платформа қолжетімділікті қамтамасыз етті. Кез-келген адам сіздің үйіңізде болып, біздің кездесулерімізге кіре алады. Бірақ әйелдер өздерінің хореографтарына, күн тәртібіне байланысты және әсіресе қоғам тарапынан көбірек бағаланғандықтан анонимді болмаудан қорқып, жеке басы неғұрлым қорғалған интернет арқылы көбірек қол жеткізуді аяқтады.

Доктор Кларис Мадруга: Статистикалық тұрғыдан «ішетін» әйелдердің саны аз, бірақ қорқынышты ішетіндердің арасында әйелде маскүнемдік әлдеқайда көп дамиды. Осылайша, менің ойымша, әйелдердің емдеу әдістерін ұстанудағы қиындығы жыныстық гормондардың кесірінен әрқашан қиындағанын атап өткен жөн, бұл бізді ерекше етеді, бірақ бұл мәселеде бізге кедергі келтіреді.