یک relação entre pais e filhos: fundamentos da prevenção do uso de drogas*
نا سوا کانچائو "ساپاتو 36" (1977)، دیز او کانتور ای آهنگساز برازیلیرو رائول سیکساس: "eu calço é 37, meu pai me dá 36, dói, mas no dia seguinte aperto meu pé outra vez"; e adiante "porque cargas d'água você acha que tem o direito de sufocar tantas coisas que trago em meu peito".
E conclui com "pai, estou indo embora, quero partir sem brigar, já escolhi meu sapato que não vai mais me apertar".
یک دیفرنچا د تامانهو دو sapato é uma metáfora do conflito de gerações e a escolha dos próprios sapatos, uma metáfora da autonomia dos filhos ao se tornarem independentes.
Mais que prover os sapatos, ajudar a escolhê-los traduz o verdadeiro papel dos pais.
یک provisão dos sapatos é da ordem do cuidado e pode implicar apenas na entrega do dinheiro necessário à sua aquisição; já ajuda na escolha dos mesmos pressupõe, além da presença física, um saber sobre a preferência e os valores do filho, algo que é da ordem da subjetividade, da preocupação com o outro e, portanto, demanda tempo.
تامپو، اونا ام تيمپو que não se tem tempo para nada. ایس یک کوستائو.
فیلهوس مستقل، اوتونموس، اوتونتیکوس سیگنیگام فیلهوس کیو وائو امبورا؛ ایمپلیکا، پورتانتو، اونا پردا ای سیپراسائو.
یک adolescência é, como todos sabemos, um período de instabilidades, marcada, فراگیر, pelas mudanças físicas que surpreendem, gratificam, mas também incomodam aos próprios adolescentes e aos seus pais.
اونا پارته، پور کونتا دا ولوسیدا داسس مودانچاس، او نوجوانانه tem um lugar definido e se vê colocado entre dois mundos: o da criança que não é mais e o do adulto que ainda não é.
Os pais ratificam essa posição ao lhes cobrar responsabilidades com frases do tipo "você não é mais uma criança" e ao lhe negar direitos com outras do tipo "você ainda não é um adulto".
Mas o que efetivamente coloca o adolescente no lugar de quem não tem lugar é ouvir dos pais algo como "estude para ser alguém na vida". او que significa que naquele momento ele não é alguém.
او اس پاس تنتام اثبات کننده ایوس فیلهوس او کانفورتو کی ایده آلیزهام پارا ایلز پروریوس، muitas vezes propiciando em excesso - e mesmo, para além de suas possibilidades - o que os filhos demandam, ao mesmo tempo em que os mantêm afastados de toda a dureza do trabalho e das responsabilidades do cotidiano.
یک facilidade de ir e vir, os meios de comunicação e os avanços tecnológicos parecem ter feito dos filhos, ainda muito jovens, pessoas preparadas para a vida.
Os cuidados providos pelos pais parecem fazer suplência à criação dos filhos.
Compra-se segurança, transporte, educação, meios de comunicação, e se tem a sensação de que tudo foi dado; aparentemente têm tudo, mas em verdade têm pouco ou nada do que realmente necessitam: a verdadeira preocupação dos que por eles são os responsáveis.
د اوما مانیرا جرال، os pais se sentem preocupados com os filhos e pagam com noites insones, apreensões, ansiedade e medo o preço dessas preocupações.
É natural e saudável para os filhos que os pais se preocupem com eles.
بدون انتانتو - کواندو سه تراتا د وردادیرا پروکوپاچائو - اووی-لس ای سابر او کیو پاسا é de اساسی importância para se evitar atitudes intempestivas e melhor orientá-los em relação ao futuro.
Suponhamos, por exemplo, que o colega que daria carona ao filho na volta para casa, no horário que esse combinara com os pais, se encontrava alcoolizado e ele preferiu não arriscar, aguardando algum tempo até providenciar outra forma de condução.
سه não houver de parte dos pais o espaço necessário para a análise desse fato, mas apenas a repreensão pelo atraso, dois posíveis caminhos podem ser tomados:
a) submissão, sempre, ao estabelecido, ainda que com o risco de pagar com a própria vida, como tem acontecido a milhares de pessoas nos acidentes de veículos quando se combina uso de álcool e direção ou
ب) ام دیستانسیامنتو ام رلاچائو آوس پایس، não se estabelecendo acordos ou descumprindo o que برای یک استابلسیدو پور ژولگا-لو ایناسیتاول.
Outro aspecto relevante no desenvolvimento das crianças e dos adolescentes diz respeito à identificação pelo ter, uma marca dos tempos atuais onde o processo de inclusão social se faz pelo poder de consumo e da qualidade do que se consome.
Há uma generalização das necessidades em detrimento dos valores individuais.
سه یک مودا é usar uma determinada marca, frequentar um determinado local, assistir ao show de uma determinada banda, todos devem fazê-lo - e isso não apenas entre os jovens; پارا او اس بالغ، یک بوا نورما پود سر تر تاکساس د کولسترول سوب کنترول، سر اسبلتو، پارکر جوم، رستورانت دترمینادو مکرر ای اسیم پور دیانته.
Trata-se de um processo de alienação ao mercado, intermediado pelo poder da propaganda a serviço do capital, cujos princípios não incluem o outro enquanto objeto de suas preocupações, mas reduzido à condição de consumidor.
À medida que esses processos de indiferenciação avançam, a suplência a uma identidade própria se faz de forma concreta.
Aí ساکن o avanço da estética corporal que inclui as cirurgias plásticas, a malhação, o uso de anabolizantes, as tatuagens, os "piercings"; bem como as práticas transgressivas, que vão da simples subversão de لباس, passando pelo abuso de drogas, até a organização em grupos fundamentalistas com acentuada intolerância às diferenças.
* تکستو نا íntegra escrito por Tarcisio Matos de Andrade, do Departamento de Medicina da Faculdade de Medicina da Bahia e publicado em: https://www.scielosp.org/article/csc/2007.v12n5/1118-1120/#ModalArticles