Набуття провідної ролі в умовах забутої соціальної реальності
Набуття провідної ролі в умовах забутої соціальної реальності
Едуардо Х. Лойола Аргуельо (член ISSUP )
Сальвадор – географічно невелика країна з історією, що характеризується болем, конфліктами та великими потребами, але де сальвадорці, тим не менш, викликають посмішку на обличчі та назавжди обіймають надію на кращий Сальвадор. Я – Едуардо Лойола Аргуельо, 33-річний сальвадорець, який не забуває про реальність та походження нашої країни. Я походжу зі зразкового дому та сім'ї, де мені боляче на серці визнати, що ця модель сьогодні стає винятком із правил, адже на вулицях часто можна почути, як молодь та дорослі говорять про складну сімейну ситуацію, в якій вони живуть та розвиваються, що характеризується домашнім насильством. розставання, розлучення, розлучення, відсутність ролей і т.д. Я походжу з сім'ї, де любов, союз, віра і повага були і назавжди будуть стовпами моєї сім'ї, бажання, з яким я мрію, щоб наше дитинство і нові покоління жили, навіть якщо це здається утопією. Те, що я виріс у такому гостинному та здоровому середовищі, не позбавило мене досвіду, який позначив моє життя та стиснув моє серце в дитинстві та юності. У десятирічному віці, в серпні 1995 року, ув'язнений своїм болем перед обличчям смерті матері, я почав йти темною стежкою в алкоголізмі і в той час деяких наркотиків, які позбавили мене моєї реальності, шляхом, який закінчується через десять років поміщенням в реабілітаційний центр майже на рік перед обличчям невимовної екзистенційної порожнечі.
Весь мій досвід зобов'язав мене тренувати себе, щоб мати можливість боротися, робити свій внесок і підтримувати цю велику частину населення, забуту і стигматизовану нашим суспільством. Я є засновником, терапевтом і директором спеціалізованого закладу з лікування залежних і очолюю профілактичні програми на національному рівні, де я на власні очі зустрічаюся з молодими людьми, які дуже віддані своїм проблемам і які служать дзеркалом і дозволяють мені взяти з собою емпатичне значення, бачачи їх людяність.
Молодь нашої країни дорослішає, не надаючи більшого значення напрямку, в якому вона йде, не знаючи справжніх цінностей, не слухаючи мудрих слів тих, хто власним досвідом спонукає нас до відновлення поняття людяності.
Я думаю, що найбільший виклик, який перед нами стоїть, – це об'єднатися для досягнення країни зі спільним горизонтом і спільними цілями, більш гармонійного Сальвадору з чутливим суспільством. Союз передбачає відмову від усього, що нас розділяє, починаючи з особистого, відмову від схеми життя, яку ми набуваємо, керовану самовдоволенням, самозадоволенням, абсурдним релятивізмом, пошуком влади та самодостатності, це підсилює настрої конфлікту серед молоді, все тому, що воно має на меті прийти першим і швидше. мати і накопичувати більше речей, і ми стаємо нечутливими до потреб іншого, тому що виснажуємо пошук егоїстичного задоволення, який називається гедонізмом.
Легше прийняти позу байдужості і незначності, ніж спрямувати свій погляд в обличчя узагальненій соціальній проблемі, де інтереси працюють єдиним шляхом, де найбільше страждає той, хто страждає в забутті, і в соціальній стигмі, з якою наркоман ховає свій біль і страждання за трубою. відсутні у своїй совісті та людській цінності (у випадку залежних від психоактивних речовин) та популяції дітей та підлітків, чия незрілість, бунтарство та суєта волає про освіту з точки зору профілактики залежностей та психосоціальних ризиків, а також навчання для розвитку життєвих навичок.
В умовах цієї суворої реальності та сироти керівних ролей у всіх її сферах саме тут виникає потреба підняти свій голос за тих, хто його не має, використати лідерські позиції у формуванні необхідної обізнаності, щоб помістити в побудову спільного горизонту підтримку цих верств населення з акцентом на профілактику нашої молоді. Не залишаючи осторонь важку роботу, якої вимагають утриманці, щоб рухатися вперед з прапором любові, а не злочинної стигматизації, яку наше суспільство наклало на цих назавжди людських істот.
Це слушний час для всіх тих агентів, які мають певний соціальний вплив, об'єднатися у чіткий спосіб, щоб працювати на нього. Момент, коли такі структури, як уряд, забезпечують свою всеосяжну політичну волю, церкви – своє територіальне планування, харизми та любов; забезпечення державного і приватного освітнього апарату на всіх рівнях, не нехтуючи всіма неурядовими організаціями, і, перш за все, зміцнення сімейної схеми як основного інституту захисту і виховання своїх членів у цінностях.
Загальновідомо, що одними з суб'єктів, які генерують найбільший соціальний вплив, є засоби масової інформації та соціальні мережі; З точки зору профілактики розвитку залежностей та психосоціальних ризиків, варто було б мати можливість використовувати цей ресурс як навчальний інструмент, що дозволяє досягти там, де це не дозволяють обмеженість економічних та людських ресурсів, покладаючись на вчителів, катехитів та лідерів громад, серед інших, для розвитку цілої формувальної та профілактичної роботи. Ініціатива, яка дозволяє дітям та підліткам виховувати цінності, сформульовані з профілактикою залежностей та розвитком життєвих навичок.
Наслідки непримирення з цією реальністю не піддаються кількісній оцінці, але легше замаскувати і розігнати проблему, використовуючи збентежене суспільство, в якому ми живемо, де високий рівень вбивств, загальне насильство повсюдно, крихка економіка країни, корумпована політика, де молодь все ще не відчуває себе представленою, і розкол сім'ї в усій її сутності переважають у повсякденному житті та в заголовках газет концептуальний.
Неусвідомлення наслідків невиконання будь-яких дій у рамках систематичного плану в середньостроковій та довгостроковій перспективі, спрямованого на задоволення потреб цих двох великих груп, як залежних людей, так і наших вразливих молодих людей, за своєю суттю спричинить більші витрати на охорону здоров'я, стикаючись із населенням, переважно хворим на фізичне та психічне здоров'я. Ми також зіткнемося з дедалі гострішою ескалацією насильства, оскільки явище наркотичної залежності тісно пов'язане зі вчиненням злочинів і розвитком будь-якої антисоціальної особистості особистості. Досить згадати два попередні наслідки, щоб позначити погіршення якості життя людей в їх індивідуальності, сім'ї, а отже, і суспільства в цілому, відправну точку або різкість національних індексів бідності.
Явище, пов'язане з наркотиками, не є ізольованою проблемою, воно може визначити суспільство, якщо його об'єктивно проаналізувати.
Мені страшно бачити, як молоді люди, які ідеалізують негативних лідерських діячів до того, що вони визначають як «успішні», і які стають орієнтиром для побудови способу життя, враховуючи їхню незрілість і високий вплив засобів масової інформації, якому вони піддаються, відіграють роль, де їхні захисні фактори недостатньо сильні, щоб бути в змозі протидіяти тому, що вони, безсумнівно, мають сказати. З часом це перетвориться на систему перманентних втрат як для них, так і для самої держави.
Для того, щоб подолати високі показники відчуження, які існують з боку нашого суспільства та уряду, ми повинні зміцнити три фундаментальні пункти нашої демократичної системи. Перший полягає в тому, що як суспільство ми повинні сприяти емпатичному діалогу з тими суб'єктами, які традиційно сприймаються як загрози, щоб зрозуміти їхнє походження, недоліки та мрії, а також рука об руку з тими людьми та інституціями, які знають проблему і що навіть з нашими обмеженнями ми вирішуємо її день за днем. Саме завдяки цьому діалогу ми як країна зможемо зробити перший крок до визнання та легітимізації наших забутих народів.
По-друге, громадяни повинні забезпечити, щоб усі члени суспільства, незалежно від того, становлять вони меншість чи більшість, були однаково представлені в нашій владі. Це особливо важливо в законодавчій гілці влади, де було докладено мало зусиль для формулювання пропозицій до законодавства, яке б передбачало комплексні рішення для наших маргіналізованих груп населення, включаючи залежних.
По-третє, уряд Сальвадору є експертом у реагуванні на будь-яку ситуацію, яку вимагає країна чи подія, але, безумовно, держава ніколи не робила ставку на профілактику з багатьох питань, включаючи залежності; Це важливий момент, оскільки якби існувала узагальнена політика щодо профілактики, то кількість наркоманів у країні неодмінно була б нижчою і тому відбулося б суттєве зниження маргіналізованих груп населення, рівня насильства та пов'язаної з ним злочинності, як це в даному випадку наркоманів.
Необхідно терміново розробити політику, яка сприятиме наданню необхідної терапевтичної допомоги всім тим, хто вживає психоактивні речовини, зробити ресурси доступними для всіх тих установ, на які покладена відповідальність, яка за конституційним ладом відповідає державі; Життєздатна і функціональна політика, що дозволяє здійснювати технічний і професійний підхід під призмою запобігання нашим новим поколінням, плодів, які ми могли б пожинати в найближчому майбутньому, знаходячи себе зі свідомою, рішучою молодістю, з життєвими проектами, визначеними і супроводжуючими різними суб'єктами соціального впливу, з абсолютно новим поколінням лідерів з широким людським чуттям.
Наша молодь у своєму мовчанні просить нас об'єднатися заради порятунку цінностей, для створення нової надії, для того, щоб бути життям серед того, що сьогодні вмирає. Все досягається тоді, коли цього бажають серцем і я як молодий сучасник в це вірю, а не як в утопію.
З цієї причини саме тут народжується велике завдання будь-якого суспільства - вихователя, лідерів, професіонала або консультанта, який підходить до молодої людини в конфлікті, типового асоціального; Якщо на думку цих людей цей неповнолітній є злочинцем, він буде ставитися до нього як до такого, його обумовленість не дозволить йому побачити його великий потенціал. Наш обов'язок – боротися за те, щоб бути хорошими людьми, щоб бути хорошим орієнтиром для цих молодих людей, які походять із контекстів, які чітко говорять про розпад сім'ї, соціальна і втрата любові.
Є чотири елементи суспільства, які, на мою думку, погано виконують своє завдання: сім'я, школа, держава і церква. Робота з ними пов'язана з любов'ю і законом, тому що їм не вистачало референсів. Це не неправильно зрозуміле кохання, яке межує з анархією.
Я закликаю всі ці суб'єкти та установи, як державні, так і приватні, а також людей, які у своїй індивідуальності одягнені в харизму лідерства і які мають здатність генерувати позитивний соціальний вплив, об'єднуватися і об'єднувати цінності, такі як Варіант Життя як запрошення перетворити руйнівні тенденції субкультури залежностей в конструктивну і творчу зустріч з самим собою і з інший. Повага, розуміння того, що кожна людина – це різна істота і різні потреби. Повага як відображення у визнанні цих відмінностей та в увазі до своїх потреб і прав.
Бажаю вам запросити не залишати на завтра те, що ми можемо почати сьогодні, де зволікання і пасивність стали головною характеристикою перед обличчям всіх викритих проблем, пора позбутися гри слів і побудови проектів, які не стають більше ніж ідеалом, Але стати по-справжньому обізнаним за допомогою відкритого та емпатичного діалогу, який перетворюється на вплив , що породжує інновації та конформізм заради спільного блага, де державна політика працює єдиним чином. Ми повинні працювати над тим, щоб у нашому суспільстві були зобов'язання, які сприяють участі громадян, що відстоюється новими поколіннями, які претендують на провідну роль у вирішенні проблем країни.
Нарешті, я мотивований брати участь у цьому великому процесі, що в довгостроковій перспективі було б дуже приємно. Я закликаю все суспільство і державу взяти на себе зобов'язання з посмішками, а не зі звинуваченнями, стигмами, судовими процесами, штрафами і в'язницями; Але віддавати все з любов'ю тим, хто цього потребує. У Медельїні, Колумбія, під час мого останнього процесу атестації, я дізнався, що ці молоді люди є ангелами лише з одним крилом, і я закохався в пошуки розгортання другого, щоб вони здійснили політ, вільний політ зі своїм власним блиском, саме тут моє життя стає вічним служінням.
Текст вперше з'явився в книзі «El País Que Viene: Horizonte Común» редактора Дієго Ечегойена. Січень 2018 року. ISBN:978-99923-922-9-4
